• CIMG_1
  • CIMG_2
  • CIMG_3
  • CIMG_4
  • CIMG_8
  • CIMG_6
  • CIMG_7
  • CIMG_9
  • CIMG_1
  • CIMG_1
  • CIMG_5
  • CIMG_2
  • CIMG_3
  • CIMG_4
  • CIMG_6
  • CIMG_7
  • CIMG_8
  • CIMG_9
DANH MỤC

NĂNG LỰC THỰC SỰ CỦA NƯỚC

Tự Chữa Bệnh và Tự Khám Phá

 

Masaru Emoto

Bản Anh ngữ của Noriko Hosoyamada

Nhà Xuất Bản Beyond Words

Bản Việt ngữ: Sư cô Huyền Châu

 

Đề từ

Quyển sách này là công trình nghiên cứu về nước của ông Masaru Emoto, người Nhật, nó gợi cho chúng ta nhiều suy nghĩ về sự tương quan, tương tác, tương duyên của vạn hữu.

Có những điều mà tác giả phát kiến được xem là “kỳ diệu và mới lạ” đáng cho chúng ta quan tâm:

1- Nước có thể nghe, thấy và nhận được những thông tin từ môi trường xung quanh.

2 – Nước có thể thay đổi phẩm chất tùy thuộc thông tin tốt hay xấu mà nó tiếp thu.

3- Nói những lời tích cực như yêu thương, cảm ân, tri ân thì nó hình thành những tinh thể sáng rỡ, đều đặn, đẹp đẽ; nói những lời tiêu cực như nhiếc mắng, nguyền rủa thì nước trở nên méo mó, nghiêng lệch, xấu xí hoặc có dáng hình trông đến khiếp!

4 – Không cần nói – mà chỉ cần dán những từ, cụm từ lên chai nước với nội hàm ý nghĩa như điểm 3 – thì nước cũng cảm nhận và sẽ đáp ứng tương tợ (Ví dụ: Chai nước có dán từ “cảm ơn” thì nó hiện lên một tinh thể lục giác sáng ngời, đều đặn, rất đẹp. Chai nước có dán từ “mày ngu” thì nó có hình dáng xấu xí, đen đúa, rối loạn. Ấn tượng nhất là khi dán cụm từ “bệnh viêm phổi cấp tính trầm trọng (SARS)” thì nó dường như co rúm lại vì sợ hãi).

5- Nước nhiễm bẩn, có thể nói lời lành tốt hoặc nhất tâm cầu nguyện thì nước sẽ thay đổi phẩm chất. Cụ thể là chiếc hồ Biwa, hồ mẹ lớn nhất bị nhiễm bẩn ở Nhật Bản, do nhờ cầu nguyện mà nước trở nên “trong sạch”, tinh thể nước có cấu trúc lục giác cân đối, vàng sáng mang vẻ đẹp tôn nghiêm và thánh thiện (Trong sạch với nghĩa phẩm chất tốt chứ không phải trong sạch khi được xử lý bởi hóa chất – vì loại nước này có hại cho sức khỏe con người).

6- Theo thực nghiệm của tác giả, nước có năng lượng tốt có thể chữa trị rất nhiều bệnh cho con người (Ví dụ: Bệnh tim to bẩm sinh, bệnh bạch cầu cấp tính…) bằng tâm lý an lành đối trị tâm lý tiêu cực – cộng hưởng với nước đã được tiếp nhận năng lượng mới phù hợp với con bệnh.

7- Thậm chí, nước có thể nghe nhạc, xem truyền hình, nghe điện thoại, xem tranh ảnh… Và nó cũng bị ảnh hưởng tiêu cực hay tích cực bởi những thông tin thu nhận được.

8- Từ nguyên lý ấy, chúng ta có thể cải thiện được môi trường sống, thay đổi những sóng điện từ có hại – qua ti vi, điện thoại, vi tính… trở nên tốt hơn.

9- Thân vật chất của con người ở mức hạ nguyên tử – nó rung động cộng hưởng với sự rung động của ngoại giới, của vũ trụ. Ngoài ra, tác giả cũng đã chứng minh được là những trạng thái tâm an lành, mát mẻ, thương yêu, tri ân… sẽ tác động lên thân vật chất (ở đây là nước, một trong tứ đại) và biến đổi phẩm chất bởi năng lượng tốt lành ấy.

10- Có vẻ kết luận cuối cùng của tác giả là, chúng ta phải biết sống sao cho tốt đẹp hơn, vì: “Yêu thương và tri ân” có thể thay đổi thế giới!

Là tu sĩ, tôi rất xúc động khi tác giả đã khám phá và thực nghiệm những kết quả rất gần gũi với giáo pháp đức Phật – những điều có vẻ như “duy tâm” đối với một số người quá tin vào tư duy lý tính, logic và duy vật ngây thơ của khoa học quy ước. Thật tình mà nói, những sự thực về năng lực của nước bị rung động, ảnh hưởng bởi năng lực của tâm đã được nghiên cứu có vẻ kỳ diệu ấy không xa lạ gì với đạo Phật và chúng chẳng có gì mới. Có những bài kinh mà các nhà sư đang tụng đọc hằng ngày, là cầu nguyện sự an lành cho muôn loài chúng sanh, cho cỏ cây và cho cả môi trường sống. Và ngay chính sự thương yêu và tri ân cũng chỉ là một trong những tố chất, phẩm tính có được từ Tứ vô lượng tâm (từ, bi, hỷ, xả) – là cái tâm của những hành giả học Phật cần phải tu tập, trưởng dưỡng để sống an lành với cuộc đời, với muôn loài.

Đức Phật còn dạy rằng: Tâm như thế nào thì cảnh giới sẽ như thế ấy. Nói cách khác, tâm tác động đến ngoại vật và biến đổi ngoại vật ấy theo tâm của mình! Nếu con người không chịu thấy rõ sự thật, không chịu hiện quán để tu tập, cứ để cho lửa tham, lửa sân thiêu đốt – thì đến một lúc nào đó quả đất này sẽ bị bốc cháy thành tro bụi.
Bài kinh đức Phật thuyết tại Tượng đầu sơn (Gayāsīsa), nói về sự bốc cháy (āditta) của các cảm thọ, có một đoạn đã nhấn mạnh về điều ấy:

“- Nầy các thầy tỳ-khưu! Thế gian đang bị bốc cháy! Chúng đang bị bốc cháy bởi lửa tham dục, lửa sân hận, lửa si mê; chúng đang bị bốc cháy bởi tai, mắt, mũi, lưỡi, thân và ý; chúng đang bị bốc cháy bởi sắc, thanh, hương, vị, xúc và pháp; và rồi chúng lại bị bốc cháy theo với sinh, già, bệnh, chết, đau thương, phiền muộn, ta thán, âu sầu, lo lắng, sợ hãi, ưu não, thất vọng và tuyệt vọng!”

Và quả thật, bây giờ, lửa đã bốc cháy bởi chiến tranh. Lửa đã bốc cháy bởi ô nhiễm môi trường sống. Lửa đã bốc cháy bởi động đất, sóng thần, núi lửa, tai ương, ma túy, bạo lực, dịch bệnh… Lửa đang bốc cháy bởi tôn giáo, chủng tộc, chủ thuyết, vô cảm, ngu si, ngã mạn… Nhưng nguy hiểm nhất, nguyên nhân căn để nhất, là không biết ai có thấy rõ lửa đã và đang bốc cháy trong tâm niệm, tư tưởng của chính mình ở mỗi phút giây, ở mỗi hơi thở như đức Phật đã từng báo động cách đây gần ba thiên niên kỷ về trước?
Cảm ơn tác giả là ông Masaru Emoto, bản Anh ngữ của cô Noriko Hosoyamada, bản Việt ngữ của sư cô Huyền Châu ở tại Ni viện Bửu Long (Q.9 Sài Gòn) đã cho tôi đọc được một quyển sách hay để viết đề từ sơ lược này đến độc giả các giới.

Cuối cùng, chúng ta hãy cùng nhau gởi thông điệp mang năng lượng hòa bình và an lành cho chính mình, cho muôn loài, cho quả đất và cho cả thế gian, thế giới ba ngàn cõi.

Rất mong vậy thay!

 

Huyền Không Sơn Thượng
Xuân phân Tân Mão – 3/2011
Minh Đức Triều Tâm Ảnh

Vietnamese
English
LỜI HAY Ý ĐẸP

"Giáo Pháp mà Như Lai đã chứng ngộ quả thật thâm diệu, khó nhận thức, khó lãnh hội, vắng lặng, cao siêu, không nằm trong phạm vi luận lý, tế nhị, chỉ có bậc thiện trí mới thấu hiểu." -- Trung A Hàm

TÌM KIẾM
KẾT NỐI